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詩書禮樂春秋之旨云爾是固人師經師之祖也自有生民以來
未有孔子百世而下學者莫不宗之又不當問其受業與否也嗟
乎孔子之爲師夫亦異乎今人之師矣而可以下喻學究訓䝉者
邪儗人必於其倫訓䝉非孔子之倫雖三尺童子皆知之而足下
不知何也孟子曰聖人百世之師也禮凡有國者各自祭其先聖
先師謂若唐虞之䕫伯𡗝周之周公魯之孔子此皆非受業者也
足下以爲必受業者而後謂之師則又非矣
來書第六叚韓子云師未必賢於弟子弟子未必不如師
聞道有先後術業有専攻如斯而已吾謂其言師也最善
師以受業也吾所未知而彼知之吾則師之吾所未能而
彼能之吾則師之及其既師之也則必終身事之若以其
後日之所學逺過於所師之人而遂不謂之師然則是孔
子無師也
