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女子無傳無謚亦奚用行狀爲㦲其有不同穴者與節烈卓卓可
稱者與先葬而夫猶存者或夫殁且葬已久其事行不及附見於
夫誌者別爲之誌銘可也誌銘之不及雖表之可也顧欲益之以
行狀至於事行始末已附於夫之碑誌中矣一覽便可得也而篆
葢篆𬱃又欲益之以暨元配云云必使與男子無別此皆贅也皆
古人所不許也故愚於女子行狀悉拒不作而於葢𬱃又欲稍存
古法殆可爲識者道爾知足下留心文學敢詳言以告未審足下
能見信否琬拜白
與梁御史論佛經書
昨與先生偶論色聲香味觸法六塵相持未定葢先生非詆譏宗
門者也
疑之爲別傳耳琬不敢復徴禪而願以先生所嘗頌首
楞嚴圓覺金剛諸經徴之可乎先生言六根日夜遊乎六塵而不
渉六塵諸相即此是性即此是玅明圎心即此是如來第一義諦
