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然則先生之視此六塵也信其實有乎抑信其實無乎抑疑其非
有非無乎既已不渉吾知先生之必以爲無也楞嚴經云無相則
無非無則相今既實有是相矣山河大地六根六塵俱歷歷見前
先生又安能悉舉而無之㦲就使能之恐其猶不免於頑空者也
且六塵即法相亦即非法相不渉六塵即非法相亦即非非法相
也若先生之所見所證以之破塵勞有餘矣而欲入佛之清淨智
海則不能何則爲其滯於是相非相之義也金剛經云若取法相
若取非法相即著我人衆生夀者是故不應取法不應取非法又
云如來所說法皆不可取不可說非法非非法是則非法相者正
屬如來之所訶而先生顧取之耶葢有所取必有所著無論法相
與非法相不當取著即非非法亦無容取著也先生又言眞心如
鏡安心如塵捨去諸𡚶即眞心在夫心一耳而顧分別眞𡚶於其
間不益支離矣乎圓覺經云居一切時不起𡚶念於諸𡚶心亦不
