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官釋奠于其先師秋冬亦如之若禮有髙堂生樂有制氏詩
有毛公書有伏生皆先師也又凡始立學者釋奠于先聖先
師釋者曰先聖若周公孔子下云釋奠者必有合也有國故
則否蓋謂國無先聖先師則所釋奠者當與鄰國合若唐虞
有䕫伯益周有周公魯有孔子則各奠之不同也是唐虞與
周所主先聖先師固無定名未有及于三皇也載稽之史漢
魏之主取舍各異周孔迭爲先聖孔顔互爲先師若周公制
禮作樂冝享王者之祀於是罷周公升孔子配以顔子唐永
徽中復武德舊制顯慶二年以長孫無忌言正孔子爲先聖
仍以周公配武王歷宋迄今釋奠孔子定爲不易之典是唐
所主先聖先師已有定名未有及于三皇也夫三皇宜祀而
不得祀之于學也學始無孔子廟惟魯有廟然其敎被于天
