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後可以探聲氣之本而得其神也然聖人雖識天地之
神而苟無以存之衆人不能用也故制爲器數以存之
則其理雖微妙必因器數而各效其情矣效者呈也情
者實也華者器數之形道者神理之運也核其器數而
無差忒則神理之運亦可得而明矣非天地之神本具
於聖人之心而作律之聖人又乘其聰明之獨擅以核
乎器數之分豈能存天地之神而使聲氣之實理各効
於器數之中哉聖人辨器數以著聲音之實理所謂成
形之情也神者天地之所以鼓物故神之去來物之衰
旺視焉而物常受之而不能知如聞聲知勝負而勝者
者不自知也審樂知興亡而興者亡者不自知也而
