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氣之大小緩急調劑而成故日就也旣播於有形之樂
器則其理如物類之羣分而有可別矣方其未播於樂
器初無宫商淸濁之可別所謂未形而未類也旣播於
樂器則鐘磬管絃凡同形者音必相似所謂同形而同
類也然雖同形同類而一器之中其音之淸濁高下又
各自有別類而可班者制器而可別其度也類而可識
者審音而可識其分也凡此皆天地陰陽之理自然而
有別者也聖人知天地之理而識其所以別者故能從
有以至未有而得細於氣微於聲者所謂神也有者器
數之旣形也未有者器數之未形也聲氣辨於旣有器
數之後而神存於未有器數之先故從有以至未有然
