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異於羣生非於聖人賢人徵之於塗之人徵之也非於
塗之人徵之於至愚極惡之人徵之也何以謂聖人賢
人爲人子而能盡其道於親也爲人臣而能盡其道於
君也而比俗之人徇妻子則能竭其力縱欲則能致
其身此塗之人能爲堯舜之驗也婦人之淫男子之市
竊非失其本心者莫肻爲也而有或訐之則怍於色怒
於言故禽獸之一其性有人所不及者矣而偏且塞者
不移也人之失其性有禽獸之不者矣而正且通者
具在也宋元兇劭之誅也謂臧質曰覆載所不容丈人
何爲見哭唐柳燦臨刑自詈曰國賊死其宜矣由是
觀之劭之爲子燦之爲臣未嘗不明於父子君臣之道
異於羣生非於聖人賢人徵之於塗之人徵之也非於
塗之人徵之於至愚極惡之人徵之也何以謂聖人賢
人爲人子而能盡其道於親也爲人臣而能盡其道於
君也而比俗之人徇妻子則能竭其力縱欲則能致
其身此塗之人能爲堯舜之驗也婦人之淫男子之市
竊非失其本心者莫肻爲也而有或訐之則怍於色怒
於言故禽獸之一其性有人所不及者矣而偏且塞者
不移也人之失其性有禽獸之不者矣而正且通者
具在也宋元兇劭之誅也謂臧質曰覆載所不容丈人
何爲見哭唐柳燦臨刑自詈曰國賊死其宜矣由是
觀之劭之爲子燦之爲臣未嘗不明於父子君臣之道