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也惟知之而動於惡故人之罪視禽獸爲有加惟動於
惡而猶知之故人之性視禽獸爲可反孟子曰人之所
以異於禽獸者幾希痛哉言乎非明於天性豈能自反
於人道哉
原人下
自黃帝堯舜至周之中葉僅二千年其民繁祉老壽恆
數百年不見兵革雖更姓易代而禍不延於民降及春
秋脊脊大亂尙賴先王之遺澤以相維持會盟討伐徵
辭執禮且其時戰必以車而長兵不過弓矢所謂敗績
師徒奔潰而已其俘獲至千百人則傳必特書以爲大
酷焉自戰國至元明亦二千年無數十年而無小變百
也惟知之而動於惡故人之罪視禽獸爲有加惟動於
惡而猶知之故人之性視禽獸爲可反孟子曰人之所
以異於禽獸者幾希痛哉言乎非明於天性豈能自反
於人道哉
原人下
自黃帝堯舜至周之中葉僅二千年其民繁祉老壽恆
數百年不見兵革雖更姓易代而禍不延於民降及春
秋脊脊大亂尙賴先王之遺澤以相維持會盟討伐徵
辭執禮且其時戰必以車而長兵不過弓矢所謂敗績
師徒奔潰而已其俘獲至千百人則傳必特書以爲大
酷焉自戰國至元明亦二千年無數十年而無小變百