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以延共主之虛名者垂六百年蓋時勢不可以私智矯
形勝不必以武力爭惟聖人能以道揆而不失其時義
以安宗社以奠生民則仍天理所運用也古塘曰旨哉
由前之說則知聖人一循乎天理而無不可處之事變
由後之說則知聖人深察乎世變而所以御之者仍不
越於道揆前世之尙論者未嘗及此後之君子宜有聞
焉退而正於吾兄百川亦曰然乃敘而錄之
漢高帝論
二帝三王之治盪滅而無遺雖秦首惡亦漢高帝之過
也方是時古法雖廢而易興也俗變猶近而易返也文
獻雖微而未盡亡也天下若熬若焦同心以苦秦法則
以延共主之虛名者垂六百年蓋時勢不可以私智矯
形勝不必以武力爭惟聖人能以道揆而不失其時義
以安宗社以奠生民則仍天理所運用也古塘曰旨哉
由前之說則知聖人一循乎天理而無不可處之事變
由後之說則知聖人深察乎世變而所以御之者仍不
越於道揆前世之尙論者未嘗及此後之君子宜有聞
焉退而正於吾兄百川亦曰然乃敘而錄之
漢高帝論
二帝三王之治盪滅而無遺雖秦首惡亦漢高帝之過
也方是時古法雖廢而易興也俗變猶近而易返也文
獻雖微而未盡亡也天下若熬若焦同心以苦秦法則