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敎易行政易革也而高帝乃一仍秦故漢氏之子孫循
而習之垂四百年不獨君狎其政民亦安其俗矣而後
此復何望哉古聖人之有天下也若承重行畏途而
懼於不勝至於秦則用天下以恣睢而專務自慊於上
秦皇帝縱觀高帝曰大丈夫當如此矣及叔孫通定朝
儀乃曰吾今而知皇帝之貴則其所見去秦皇帝蓋一
間耳傳曰占之欲明明德於天下者必先格物致知正
心誠意以修其身是乃二帝三王之學孔氏之徒由詩
書所稱推尋而得之者也總而計之惟有虞氏以元德
升聞而登天位其餘非天子之子則繼世之侯伯生有
聖德童而預敎而學之爲君師者且數十年故其所以
敎易行政易革也而高帝乃一仍秦故漢氏之子孫循
而習之垂四百年不獨君狎其政民亦安其俗矣而後
此復何望哉古聖人之有天下也若承重行畏途而
懼於不勝至於秦則用天下以恣睢而專務自慊於上
秦皇帝縱觀高帝曰大丈夫當如此矣及叔孫通定朝
儀乃曰吾今而知皇帝之貴則其所見去秦皇帝蓋一
間耳傳曰占之欲明明德於天下者必先格物致知正
心誠意以修其身是乃二帝三王之學孔氏之徒由詩
書所稱推尋而得之者也總而計之惟有虞氏以元德
升聞而登天位其餘非天子之子則繼世之侯伯生有
聖德童而預敎而學之爲君師者且數十年故其所以