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然其究至於毀家亡身而不貳則亦非人情所能僞矣
揉木以爲輪雖藃暴而不復挺者矯之久以成性也懸
法以驅民於死其勢甚逆然秦人行之數世則其民之
冐白刃而捐要領也
性然况乎敎化之行其顯者漸
民於耳目心志之閒而其微者足以贊化育而密移於
性命之際董子所謂陶冶而成之者是也而反疑其長
僞以亂俗過矣夫敎化旣行其取之也求以可據之實
行而論之以少長相習之人猶未必其皆得焉乃用章
句無補之學試於猝然而決以一人無憑之見欲其無
失也能乎哉宥函學老而行醇上之所求於士者宜此
等也而數擯於有司故余序其文而有感於敎人與取
