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巽功其更求異己者而與之講議可也巽功將更定其
書之體例而索序於余乃爲述古人共學之義俾知其
難毋好同而惡異以致於理之一而余亦得因之以自
鏡焉
巖鎭曹氏女婦貞烈傳序
歙縣曹晉袁傳其高曾以下遠近宗婦貞烈者四十有
五人曹氏之女許嫁而守貞終世爲嫠遭變而死義者
十有三人余觀婦人以節完者六經所著衞共姜紀叔
姬兩人而已蓋自周以前婦人不以改適爲非男子亦
不以再嫁者爲恥齊桓怒少姬未絕之也而蔡人嫁之
卻犨求㛰魯人爲奪施氏婦公侯
族如此則他可知
巽功其更求異己者而與之講議可也巽功將更定其
書之體例而索序於余乃爲述古人共學之義俾知其
難毋好同而惡異以致於理之一而余亦得因之以自
鏡焉
巖鎭曹氏女婦貞烈傳序
歙縣曹晉袁傳其高曾以下遠近宗婦貞烈者四十有
五人曹氏之女許嫁而守貞終世爲嫠遭變而死義者
十有三人余觀婦人以節完者六經所著衞共姜紀叔
姬兩人而已蓋自周以前婦人不以改適爲非男子亦
不以再嫁者爲恥齊桓怒少姬未絕之也而蔡人嫁之
卻犨求㛰魯人爲奪施氏婦公侯族如此則他可知
