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矣李斯頌秦始有有子而嫁倍死不貞妻爲逃嫁子不
得母之文蓋前此非敎禁之所及也嘗考正史及天下
郡縣志婦人守節死義者秦周前可指計自漢及唐亦
寥寥焉北宋以降則悉數之不可更僕矣蓋夫婦之義
至程子然後大明前此以范文正公之賢猶推國恩於
朱氏而程子則以娶其子婦者爲其孫之仇其論娶失
節之婦也以爲己亦失節而餓死事小失節事大之言
則村農市兒皆耳熟焉自是以後爲男子者率以婦人
之失節爲羞而憎且賤之此婦人之所以自矜奮與嗚
呼自秦皇帝設禁令歷代守之而所化尙希程子一言
乃震動乎宇宙而有關於百世以下之人紀
此此孔
