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〈不窮柔得位乎外而上同也故四爲渙主爻〉乃知卦爻之辭皆有乎不可
易者特後儒之心知弗能貫徹焉耳足下嘗言學易者
果明於陰陽剛柔德位之當否而協諸本卦之時義則
亦可以得其比例文貞易通論已略見此義而要論中
所開闡又多通論所未及惜乎不得使文貞見之也昔
余以易叩文貞輒有以開余而余不能有開於文貞文
貞以春秋周官叩余亦時有以開文貞而文貞之開余
者則少假而足下得與文貞面相質覆之所發必更多
惜乎並世以生而不得一遇也若天假余年而於易終
有所明當爲足下序之
與陳密旃書
〈不窮柔得位乎外而上同也故四爲渙主爻〉乃知卦爻之辭皆有乎不可
易者特後儒之心知弗能貫徹焉耳足下嘗言學易者
果明於陰陽剛柔德位之當否而協諸本卦之時義則
亦可以得其比例文貞易通論已略見此義而要論中
所開闡又多通論所未及惜乎不得使文貞見之也昔
余以易叩文貞輒有以開余而余不能有開於文貞文
貞以春秋周官叩余亦時有以開文貞而文貞之開余
者則少假而足下得與文貞面相質覆之所發必更多
惜乎並世以生而不得一遇也若天假余年而於易終
有所明當爲足下序之
與陳密旃書