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五十一年壬辰先生年四十五歲在獄中切究陳氏禮
記集說著禮記析疑其序曰自明以來傳註列於學
官者於禮則陳氏集說學者弗心饜也壬辰癸巳閒
余在獄篋中惟此本因悉心焉始視之若皆可通及
切究其義則多未審者因就所疑而辨析焉蓋禮經
之散亡久矣羣儒各記所聞記者非一時之人所記
非一代之制必欲會其說於一其道無由第於所指
之事所措之言無失焉斯已矣然其事多畧舉一端
而始末不具無可稽尋其言或本不當義或𥳑脫而
字遺解者於千百載後意測而懸衡焉其焉能以無
失乎注疏之學莫善於三禮其參伍倫𩔖彼此互證
五十一年壬辰先生年四十五歲在獄中切究陳氏禮
記集說著禮記析疑其序曰自明以來傳註列於學
官者於禮則陳氏集說學者弗心饜也壬辰癸巳閒
余在獄篋中惟此本因悉心焉始視之若皆可通及
切究其義則多未審者因就所疑而辨析焉蓋禮經
之散亡久矣羣儒各記所聞記者非一時之人所記
非一代之制必欲會其說於一其道無由第於所指
之事所措之言無失焉斯已矣然其事多畧舉一端
而始末不具無可稽尋其言或本不當義或𥳑脫而
字遺解者於千百載後意測而懸衡焉其焉能以無
失乎注疏之學莫善於三禮其參伍倫𩔖彼此互證