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用心與力可謂艱矣宋元諸儒因其說而紬繹焉其
於辭義之顯然者亦旣無可疑矣而隱深者則多未
及焉用此知古書之藴非一士之智一代之學所能
盡也然惟前之人旣闢其徑涂而言有端緒然後繼
事者得由其閒而入焉乃或以已所得瑕疵前人而
忘其用力之艱過矣余之爲是學也義得於記之本
文者十五六因辨陳說而審詳焉者十三四是固陳
氏之有以發余也旣岀獄校以衞正叔集解去其同
於舊說者而他書則未暇徧檢蓋治經者求其義之
明而巳豈必說之自己岀哉後之學者有欲匯衆說
而整齊之則次以時代而錄其先岀者可矣〈見本集〉方
用心與力可謂艱矣宋元諸儒因其說而紬繹焉其
於辭義之顯然者亦旣無可疑矣而隱深者則多未
及焉用此知古書之藴非一士之智一代之學所能
盡也然惟前之人旣闢其徑涂而言有端緒然後繼
事者得由其閒而入焉乃或以已所得瑕疵前人而
忘其用力之艱過矣余之爲是學也義得於記之本
文者十五六因辨陳說而審詳焉者十三四是固陳
氏之有以發余也旣岀獄校以衞正叔集解去其同
於舊說者而他書則未暇徧檢蓋治經者求其義之
明而巳豈必說之自己岀哉後之學者有欲匯衆說
而整齊之則次以時代而錄其先岀者可矣〈見本集〉方