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嘗學介甫之學邪而以介甫之政促亡宋與李斯事頗

相𩔖夫世言法術之學足亡人國固也吾謂人臣善探

其君之隱一以委曲變化從世好者其爲人尤可畏哉

尤可畏哉

　　賈生明申商論

太史公日賈生錯明申商公孫宏用儒術顯世多疑

之果若是則公孫宏賢於賈生邪宋儒者以爲生上書

謂髋髀之所非斤則斧以此待諸侯爲申韓之意吾謂

不然生欲立法制以約諸侯王使受地有定不致入于

罪而抗剄之所以爲安全也斤斧以取譬耳豈刑戮謂