此页尚未校对
高中丞元若屬其傳之身後中丞父子卒後遺書盡散
不可問矣評事精于禮其於三經俱有論輯子孫式微
亦多佚不存者而周禮歸于同里呂生書架中予狂喜
而讀之評事之言曰周禮五官非闕也而不知者以爲
闕攷工非補也而不知者誤以爲補五官之文
而正
攷工之文曲而奇似乎裁於兩手而不知其一手也出
於一手然各爲一書五官固非聖人之作而攷工亦非
漢人能爲葢六國時仿古而著之者故其書頗似內政
其云周禮非成周之周也葢以五德循環周流之旨言
之論六虛者謂天西北傾故爲不周之風故是書以天
高中丞元若屬其傳之身後中丞父子卒後遺書盡散
不可問矣評事精于禮其於三經俱有論輯子孫式微
亦多佚不存者而周禮歸于同里呂生書架中予狂喜
而讀之評事之言曰周禮五官非闕也而不知者以爲
闕攷工非補也而不知者誤以爲補五官之文而正
攷工之文曲而奇似乎裁於兩手而不知其一手也出
於一手然各爲一書五官固非聖人之作而攷工亦非
漢人能爲葢六國時仿古而著之者故其書頗似內政
其云周禮非成周之周也葢以五德循環周流之旨言
之論六虛者謂天西北傾故爲不周之風故是書以天
