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始而虛冬藏冬於地以象坎之隣乾而以不周爲周故
其五官之員已具足而歸其奇零於攷工非以攷工爲
冬官也攷工之爲記猶之儀禮喪服之有記也何以知
其爲六國時人之書試以地官之員言之其多至萬餘
此固必不可行而大宗伯之官言鬼者大半秋官之爲
職至於草木蟲蟻之𩔖莫不有消磨厭勝之術其非聖
人之書明也然其作者亦非漢以後人所能及朱子篤
於好古而不解心悟解易則膚淺無當說詩則輕改古
序其割周禮以附二禮尤爲無謂葢其所言之大旨如
此爲自來經師所未有雖未可奉爲定論然亦奇矣書
始而虛冬藏冬於地以象坎之隣乾而以不周爲周故
其五官之員已具足而歸其奇零於攷工非以攷工爲
冬官也攷工之爲記猶之儀禮喪服之有記也何以知
其爲六國時人之書試以地官之員言之其多至萬餘
此固必不可行而大宗伯之官言鬼者大半秋官之爲
職至於草木蟲蟻之𩔖莫不有消磨厭勝之術其非聖
人之書明也然其作者亦非漢以後人所能及朱子篤
於好古而不解心悟解易則膚淺無當說詩則輕改古
序其割周禮以附二禮尤爲無謂葢其所言之大旨如
此爲自來經師所未有雖未可奉爲定論然亦奇矣書