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張良在六國爲姚萇又最後而其姓名爲張亞子又或
曰卽張仙也則以文昌之神督察三命之神而忽而入
於仙佛之說是狂且所言也乃愚者惑於司命之目曰
是乃科舉功名之所升降者爭起而禮之而其祠乃䦨
入於學宮然國家學校祀典終未之及也則亦可以知
其爲淫祀矣故愚自少至長未嘗禮也
〈問〉方侍郞望谿謂春秋之世罷政極多獨淫祀則罕聞
而先生以爲十二諸侯之淫祀具見於內外二傳願得
一一數之以正侍郞之疎
〈答〉侍郞不長於稽古故有此言嘗攷周之衰也三禮放
失故天神地示人鬼之義不明而妄惑於鬼神之說此
張良在六國爲姚萇又最後而其姓名爲張亞子又或
曰卽張仙也則以文昌之神督察三命之神而忽而入
於仙佛之說是狂且所言也乃愚者惑於司命之目曰
是乃科舉功名之所升降者爭起而禮之而其祠乃䦨
入於學宮然國家學校祀典終未之及也則亦可以知
其爲淫祀矣故愚自少至長未嘗禮也
〈問〉方侍郞望谿謂春秋之世罷政極多獨淫祀則罕聞
而先生以爲十二諸侯之淫祀具見於內外二傳願得
一一數之以正侍郞之疎
〈答〉侍郞不長於稽古故有此言嘗攷周之衰也三禮放
失故天神地示人鬼之義不明而妄惑於鬼神之說此