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靡流極之世而有人焉獨自任以斯道之重斯卽因文
而見安得謂非中流之一柱哉乃韓歐已祀文廟獨不
及習之則尚論者之闕也習之之學未嘗盡本於退之
或者不察竟以爲韓門籍湜之流葢退之實欲致之於
門下特習之不屈耳習之之妻退之兄子也然其呼退
之爲兄則尚不肯以後輩之禮自居而況師之云乎自
秦漢以來大學中庸雜入禮記之中千有餘年無人得
其藩籬而首見及之者韓李也退之作原道實闡正心
誠意之旨以推本之於大學而習之論復性則專以羽
翼中庸觀其發明至誠盡性之道自孟子推之子思自
靡流極之世而有人焉獨自任以斯道之重斯卽因文
而見安得謂非中流之一柱哉乃韓歐已祀文廟獨不
及習之則尚論者之闕也習之之學未嘗盡本於退之
或者不察竟以爲韓門籍湜之流葢退之實欲致之於
門下特習之不屈耳習之之妻退之兄子也然其呼退
之爲兄則尚不肯以後輩之禮自居而況師之云乎自
秦漢以來大學中庸雜入禮記之中千有餘年無人得
其藩籬而首見及之者韓李也退之作原道實闡正心
誠意之旨以推本之於大學而習之論復性則專以羽
翼中庸觀其發明至誠盡性之道自孟子推之子思自