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子思推之孔子而超然有以見夫顏子三月不違仁之
心一若幷荀揚而不屑道者故朱子亦以有本領有思
量稱之至去佛齋文則其所以衞道者尢嚴嗟乎伊洛
高弟平日自詡以爲
接道統者多矣然其晩年也有
與東林僧常總遊者有尼出入其門者有日誦光明經
一過者其視因文見道之習之得無有慙色焉孟子稱
能言距楊墨者聖人之徒然則孟子而在不將亟進習
之於上座哉至其平賦則周禮之精意也得此意而善
用之雎麟之盛可復也葢習之有體有用具見於復性
平賦二書文中子之書流傳已久獨習之嗤其似太公
子思推之孔子而超然有以見夫顏子三月不違仁之
心一若幷荀揚而不屑道者故朱子亦以有本領有思
量稱之至去佛齋文則其所以衞道者尢嚴嗟乎伊洛
高弟平日自詡以爲接道統者多矣然其晩年也有
與東林僧常總遊者有尼出入其門者有日誦光明經
一過者其視因文見道之習之得無有慙色焉孟子稱
能言距楊墨者聖人之徒然則孟子而在不將亟進習
之於上座哉至其平賦則周禮之精意也得此意而善
用之雎麟之盛可復也葢習之有體有用具見於復性
平賦二書文中子之書流傳已久獨習之嗤其似太公
