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家敎吾於是而知習之所得葢未可以尋常窺也退之

文字之交徧天下至其解論語解孟子則習之一人而

已後世以習之之文稍遜退之而幷其有功於聖門者

而掩之惡乎可歐公之於唐人並稱韓李而其慕習之

也尚在退之之上然其所以慕之者祇於不作哀二鳥

賦而止而反謂其復性書不過中庸之義疏則尚未爲

知其本者惟葉石林宋濳溪所以論習之最當而近人

罕信之是皆因文見道之言誤之也或謂習之言道而

其言未純於道闢佛而其言時或染於佛此亦本之朱

子鳴呼苛矣是不過習之學力稍未至而遽短之可乎