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者井田之制行民無甚貧亦無甚富而商賈則在所賤
宗法立則宗子繼支子否四民之子各襲其業卽有軼
羣之才亦偶然耳聖王之所以定民志者秩然後世葬
師富貴貧賤繼絕之說俱無所用則夫其說之不見於
古固其宜也假使鬼果能蔭聖王之制禮其所以愼終
追遠者無所不至何獨忍於
其父母䕶庇之靈而不
爲之求吉地以聚之乎然而爲重爲主爲廟爲寢以棲
其神其祭也於陰於陽以求之而絕不問之於墓則亦
疏矣而漢魏以來之葬師其能事乃突過於古先聖王
則亦怪矣闢鬼蔭者莫若涑水橫浦東山棃洲四家至
者井田之制行民無甚貧亦無甚富而商賈則在所賤
宗法立則宗子繼支子否四民之子各襲其業卽有軼
羣之才亦偶然耳聖王之所以定民志者秩然後世葬
師富貴貧賤繼絕之說俱無所用則夫其說之不見於
古固其宜也假使鬼果能蔭聖王之制禮其所以愼終
追遠者無所不至何獨忍於其父母䕶庇之靈而不
爲之求吉地以聚之乎然而爲重爲主爲廟爲寢以棲
其神其祭也於陰於陽以求之而絕不問之於墓則亦
疏矣而漢魏以來之葬師其能事乃突過於古先聖王
則亦怪矣闢鬼蔭者莫若涑水橫浦東山棃洲四家至
