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非所以尊道統也有爲忠厚之辭者以爲當世衰道微

之日遺經不絶如綫而有能兢兢呵護以待後之學者

雖其人不無可議而祀不容廢也是二說者皆是也而

未盡葢傳經之功固大而自商瞿子木以來夫豈二十

二人所能盡也今貞觀之所舉則固巳偏而不咸若使

盡列之先賢之下則又夫人而知其不可也是原不能

不核其人之生平定之矣乃卽以二十二人核之而其

生平巳多不能有當於聖人所以有退祀之於其鄕者

有竟黜其祀者雖然彼其抱殘守缺之勞似未合竟屛

之里社之閒況其幷或恝然去之也愚嘗折衷於兩家