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之平以爲今天下皆有先聖廟廟旁皆有尊經閣登斯
閣者以敬學尊師之意修追遠報本之文則諸君子俎
豆之地於斯爲合葢以尊經而遂及傳經之祀則凡當
年之得載於箋疏得見於儒林者無不可也不特春秋
之鄒夾詩之齊魯韓以曁北宮司馬仲梁諸子固所當
預卽以其人或未醇甚至若張禹何晏劉
郉昺者皆
可存也何也節取其功而錄之固不可與坐聖人之廡
下者同年而語則稍恕焉而非濫夫如是將經師之允
升者無所遺憾而兩家之聚訟可息若其學行粹然如
董仲舒鄭𤣥之徒應從祀者則固兩列之而無嫌也雖
之平以爲今天下皆有先聖廟廟旁皆有尊經閣登斯
閣者以敬學尊師之意修追遠報本之文則諸君子俎
豆之地於斯爲合葢以尊經而遂及傳經之祀則凡當
年之得載於箋疏得見於儒林者無不可也不特春秋
之鄒夾詩之齊魯韓以曁北宮司馬仲梁諸子固所當
預卽以其人或未醇甚至若張禹何晏劉郉昺者皆
可存也何也節取其功而錄之固不可與坐聖人之廡
下者同年而語則稍恕焉而非濫夫如是將經師之允
升者無所遺憾而兩家之聚訟可息若其學行粹然如
董仲舒鄭𤣥之徒應從祀者則固兩列之而無嫌也雖
