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楷法矣眞書進而混於楷故隸古亦降而混於眞其實

漢人以隸古書爲楷書而眞書則祇稱隸書自魏以後

始混之故隋志有楷書又有隸書不相混也隸古書大

畧卽含分書而隋志以爲始於魏則漢之隸古又微不

同於分書洪盤洲云漢字有分有隸其學中絕不可分

別則以分書亦出於漢與隋志異而洪容齋云隸古變

於魏而後有分以分視隸猶康瓠之於周鼎則已不同

於盤洲矣吾邱衍曰分書隸古之未有挑法者比秦隸

則易識比漢隸微似篆以篆筆作漢隸卽得之以吾邱

之言推之又似分書先於隸古要之隸古之不得竟稱

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