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分書則有明徵竊以爲漢人石刻皆隸古書其入魏者
始爲分書袁淸容云大篆最忌雜小篆隸古最忌雜八
分是矣明乎此則隸古書分書眞書判然而歐趙洪三
家連環之結可解矣〈鏞案張懷瓘謂八分篆之捷隸八分之捷郭忠恕云小篆散而八分〉
〈生八分破而隸書出葢皆以隸古爲八分先生此辨可以折衷羣言答南軒書係少作此乃晚歲定論也〉
與厲樊榭論機神廟祀書
機神非命祀足下所作碑文甚有援据顧於祀禮中天
人正配之故尚未分析古者上祀則天神之祭配以人
鬼如五天帝則以五人帝配之社神配以勾龍稷配以
柱郊祀亦配以始受命之先祖葢天道遼遠恐吾無以
