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本命及內經諸書尤詳天人合應之事故漢儒有天人之學孔
子作儒行以闡明之誠以世俗執一端以病儒不知儒道之大
而達權通變猶天地之大人猶有憾也許君作說文推制字之
義云儒柔也儒柔音相近儒者身備四時之氣獨取義於柔者
範云高明柔克乾剛克以坤柔故聖人有克已復禮之學天
施必得地生五行得土相成柔之時義大矣哉禮運云禮本於
太一太一猶太陰五行始於水畫卦始於初九四時始於長至
陽在下爲甲子天正之位乾元所始也老聃疑禮爲忠信之薄
不知非禮則天尊地卑不分君臣父子之名不立五敎何自而
施說文又云儒術士之稱術言道術考史記儒林傳以坑儒爲
坑術士推十合一謂之士猶言聞一知十何可輕當之說文之
字以義相屬儒字下則爲材過千人俊過萬人傑可知儒名爲
