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座禮緯稱天子得靈臺之則五車三柱謂庫樓𧰼靈臺此應天
也九重至深𮟏千八百國及四裔來朝從官無所安措故於郊
立明堂闢門而示之信設辟雍以辟非常合天祖以昭其敬又
養老習射敎學縣𧰼詢萬民亦不能聚士民老弱行禮於深宮
之中故於明堂使之環橋觀聽此順人也辟雍須就水故西京
就豐鎬東京就伊洛必於郊野此因地也以斯言之安得謂學
人考古之虛文乎堯闢四門使舜爲上擯以迎諸侯必是明堂
若在九重則道囘遠亦何能擯四門明四目古者享帝於郊而
寒暑節風雨時明堂法天則地按陰陽五行祭則鬼享之先王
絶地天通之學在於是周衰不巡狩諸侯不朝是以明堂之制
不明王肅與鄭學爲難廢五帝之祀後世遂疑明堂之設爲好
古虛文矣通經之儒不可不思古人制作之意誠如吾師之言
