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鬼樂行而倫淸耳目聰明血氣和平不得擬之聲色亂性也惟
史記集解引馬融云周書月令有更火之文春取榆柳之火夏
取棗杏之火季夏取桑柘之火秋取柞猶之火冬取槐檀之火
則似周書月令之文與禮記月令亦不同或取以補周書之缺
固由臆𣃔若竟疑月令爲秦人所作則雖鄭氏言未可盡從爲
有魯恭之說在前其後世諸儒疑經之議更比之自檜矣漢法
疑經則治以非聖無法之罪孔子亦云畏聖人之言自宋巳來
乃至疑繋辭訾書序易詩序毁周禮謗春秋〈王安石〉改孝經獨取
大學中庸篇於小戴之書而疑其餘篇不一而足襲如此之論
者安得治之漢法使經學大明於世學者愼思而明辨之
