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則懸𧰼遲速之度不能必其無差也例不精則垂文示
教之旨不能必其無失也今戴君敬咸之說春秋也其
所以測者五焉蓋謂春秋之文有常有變有互有便有
闕斯五者比類求之而各有得例具於文故卽文可以
見例且約指古今之說春秋者有四失一曰不赴不書
赴則從赴書二曰諱則没而不書三曰得禮不書凡書
皆譏四曰史䇿舊文仲尼新意此四者其言皆近是昔
之人所據以爲說春秋之例然者君謂其不盡然立五
測以袪四蔽不必定岀己見而亦不必固守成說期於
適當而上君之所以爲例者不綦善乎夫觀天者至近
世而儀器更精分數更明故其密合亦遠勝於前代蓋
