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亦有與古今韻皆不叶者末四條頌全闕余不揣爲補
之而其他則不暇爲之審定余嘉其言之婉且摯也恐
世無別本故遂錄而傳之
新安汪氏增輯列女傳序〈己亥〉
女敎之重不後於男也家之興廢國之盛衰率由乎是
故關雎葛覃著爲風始家人之利則以女貞古聖賢之
垂訓未嘗不惓惓三致意焉漢劉中壘之著列女傳也
鑒於趙衞之屬起自微賤踰越禮制故採取古來宮闈
閨閣之事可法則可鑒戒者爲書八篇奏之天子而成
帝終弗寤也其書代相沿襲祖述實多今之流布人閒
者唯劉書爲最廣有圖有頌勸懲瞭如人未有不望其
亦有與古今韻皆不叶者末四條頌全闕余不揣爲補
之而其他則不暇爲之審定余嘉其言之婉且摯也恐
世無別本故遂錄而傳之
新安汪氏增輯列女傳序〈己亥〉
女敎之重不後於男也家之興廢國之盛衰率由乎是
故關雎葛覃著爲風始家人之利則以女貞古聖賢之
垂訓未嘗不惓惓三致意焉漢劉中壘之著列女傳也
鑒於趙衞之屬起自微賤踰越禮制故採取古來宮闈
閨閣之事可法則可鑒戒者爲書八篇奏之天子而成
帝終弗寤也其書代相沿襲祖述實多今之流布人閒
者唯劉書爲最廣有圖有頌勸懲瞭如人未有不望其