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角無不究其形象較其同異推論其所以然之故其以
布衣終老於鄕里亦與江先生同異哉天不愛道乃使
夫二人者皆有以得聖人之精之藴而道庶幾乎萬古
不終晦矣勞先生之書吾師旣壽之棃𬃷矣今江先生
之書旌德黃君雲甫復版行之使有志於聖學者得循
是而有悟焉是其爲賜也大矣豈獨有功於江氏巳乎
戴東原注屈原賦序〈丁丑〉
吾友戴君東原自其少時通聲音文字之學以是而求
之遺經遂能探古人之心於千載之上旣著詩補傳考
工記圖句股割圜記七經小記諸書又以餘力爲屈原
賦二十五篇作注微言奥指具見疏抉其本顯者不復
角無不究其形象較其同異推論其所以然之故其以
布衣終老於鄕里亦與江先生同異哉天不愛道乃使
夫二人者皆有以得聖人之精之藴而道庶幾乎萬古
不終晦矣勞先生之書吾師旣壽之棃𬃷矣今江先生
之書旌德黃君雲甫復版行之使有志於聖學者得循
是而有悟焉是其爲賜也大矣豈獨有功於江氏巳乎
戴東原注屈原賦序〈丁丑〉
吾友戴君東原自其少時通聲音文字之學以是而求
之遺經遂能探古人之心於千載之上旣著詩補傳考
工記圖句股割圜記七經小記諸書又以餘力爲屈原
賦二十五篇作注微言奥指具見疏抉其本顯者不復