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　以仁得之以不仁守之其量十世案語云各本以不

　仁得之以仁守之今從禮記疏文弨案以不仁得之

　以仁守之正所謂逆取而順守也若創業之君旣能

　以仁得天下安有忽反而爲不仁者如有之則始之

　仁也亦僞耳可曰以仁得之哉且未見夫開創不仁

　之主之可以待至十世者也不𣃔之以理而惟誤書

　之是信夫豈可哉

　衞將軍文子篇終日言不在尢之內注在尢之外案

　語云此四字各本譌作正文今從方本文弨案立事

　篇亦有此語無在尢之外四字今以爲衍文可以爲

　申殷勤亦可唯以爲注則大不可鄉學究作此語以