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昔孔子吿曾子一以貫之之道後世尊之以曾氏爲得
孔子之傳禮記大學一篇漢唐諸儒皆不詳何人所作
朱子疑其岀自曾氏第於古無所攷學者猶疑信參半
然予讀大學書與忠恕一以貫之之旨何其若合符節
也孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從又曰
苟正其身矣於從政乎何有不能正其身如正人何孟
子曰天下之本在國國之本在家家之本在身又曰愛
人不親反其仁治人不治反其智禮人不荅反其敬行
有不荅者皆反求諸己其身正而天下歸之古之治天
下國家者未有不先治其身者也身之不治而求治於
昔孔子吿曾子一以貫之之道後世尊之以曾氏爲得
孔子之傳禮記大學一篇漢唐諸儒皆不詳何人所作
朱子疑其岀自曾氏第於古無所攷學者猶疑信參半
然予讀大學書與忠恕一以貫之之旨何其若合符節
也孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從又曰
苟正其身矣於從政乎何有不能正其身如正人何孟
子曰天下之本在國國之本在家家之本在身又曰愛
人不親反其仁治人不治反其智禮人不荅反其敬行
有不荅者皆反求諸己其身正而天下歸之古之治天
下國家者未有不先治其身者也身之不治而求治於