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民所謂其所令反其所好而民不從者也非忠恕之道

也天子以至庶人其分不同而各有其身卽各致其修

身之功故不曰治天下而日明明德於天下德者人之

所同有也以一人治天下不若使天下各自治其身故

曰與國人交天子之視庶人猶友朋也忠恕之至也天

子修其身於上庶人修其身於下不敢尊已而卑人不

敢責人而寛已不以已之所難者強諸人不以已之所

惡者加諸人夫然故施之於家而親愛賤惡畏敬哀矜

敖惰無辟也施之於國與天下而上下前後左右無拂

也五寸之矩盡天下之方一人之身盡天下之情絜矩