此页尚未校对
中剛柔非中也而得中者无咎故嘗謂易六十四卦三
百八十四爻一言以蔽之曰中而已矣子思述孔子之
意而作中庸與大易相表裏其曰中也者天下之大本
也言其體也曰君子而時中言其用也此堯舜以來傳
授之心法也堯舜以來言中不言庸孔子之言中庸何
也曰說文庸从庚从用庸之言用也中者天所命之性
而用之在人自天言之謂之中傳曰民受天地之中是
也自人言之謂之中庸唐虞相傳皆曰執中而孔子申
之云執其兩端用其中於民然則中庸卽執中之義矣
故曰君子之中庸也君子而時中中無定體而執中莫
中剛柔非中也而得中者无咎故嘗謂易六十四卦三
百八十四爻一言以蔽之曰中而已矣子思述孔子之
意而作中庸與大易相表裏其曰中也者天下之大本
也言其體也曰君子而時中言其用也此堯舜以來傳
授之心法也堯舜以來言中不言庸孔子之言中庸何
也曰說文庸从庚从用庸之言用也中者天所命之性
而用之在人自天言之謂之中傳曰民受天地之中是
也自人言之謂之中庸唐虞相傳皆曰執中而孔子申
之云執其兩端用其中於民然則中庸卽執中之義矣
故曰君子之中庸也君子而時中中無定體而執中莫