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賞音視世俗捧觴上壽之樂多矣乃言曰昔吾王父以
治經爲東浙大儒吾父幼時羣經三史皆暗誦中年以
後獨喜讀易博覽衆說期於自得嘗病後儒言易多求
諸十翼之外愈巧而愈離其宗故爲說曰易有十翼猶
禮春秋之有傳也傳以釋經羲文之意待孔子而明經
傳之篇不可亂而經傳之義未嘗異費
以彖象繫辭
文言解說上下經此善於讀易者也後儒謂伏羲文王
周公孔子各自爲易不可以孔子之說爲文王之說此
不善於讀易者也元亨利貞四德其義盡於文言爲上
下經綱領貞屬信不屬智文言訓貞爲固固者執守之
賞音視世俗捧觴上壽之樂多矣乃言曰昔吾王父以
治經爲東浙大儒吾父幼時羣經三史皆暗誦中年以
後獨喜讀易博覽衆說期於自得嘗病後儒言易多求
諸十翼之外愈巧而愈離其宗故爲說曰易有十翼猶
禮春秋之有傳也傳以釋經羲文之意待孔子而明經
傳之篇不可亂而經傳之義未嘗異費以彖象繫辭
文言解說上下經此善於讀易者也後儒謂伏羲文王
周公孔子各自爲易不可以孔子之說爲文王之說此
不善於讀易者也元亨利貞四德其義盡於文言爲上
下經綱領貞屬信不屬智文言訓貞爲固固者執守之
