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當世豈乏知子雲者於以知必傳之久可執左劵也予

於易素非專家竊嘗聞中伯氏之緖論而得其大略庸

敢述其意爲序冀附以不朽云

　　　古文尚書攷序

古文尚書出於東晉江左諸儒靡然從之而河北猶守

鄭氏古義唐初修正義始專用梅氏一家之學自宋訖

明攻其僞者多矣而終無以窒信古文者之口其故有

三謂晩出書爲僞則幷壁中書而疑之不知東晉之古

文自僞西漢之古文自眞也謂梅本不可信則鄭本當

可信又疑其出於張霸不知鄭所受於賈馬者卽孔安