此页尚未校对
而互體飛伏世應納甲之術俱無取焉其論世所傳小
象者乃爻傳非象傳當附彖傳之後又論揲蓍左扐得
一得三爲奇得四得二爲耦皆獨有所得不茍同乎先
儒竊謂先儒復生未能易其言也說易之書莫盛於南
宋紹興乾道淳熙之閒以易義經進者令祕書看詳敕
所司給筆札繕寫上者除
館閣次者伸一官或差充
文學敎授今其書多不傳葢其中未必無空疏雷同希
世以求知者班孟堅所謂祿利之路然也中伯氏之說
易自攄所學不汲汲求當世之名雖漢魏唐宋諸儒之
言不欲強爲傅㑹以示株守局促之士未必不怪之然
而互體飛伏世應納甲之術俱無取焉其論世所傳小
象者乃爻傳非象傳當附彖傳之後又論揲蓍左扐得
一得三爲奇得四得二爲耦皆獨有所得不茍同乎先
儒竊謂先儒復生未能易其言也說易之書莫盛於南
宋紹興乾道淳熙之閒以易義經進者令祕書看詳敕
所司給筆札繕寫上者除館閣次者伸一官或差充
文學敎授今其書多不傳葢其中未必無空疏雷同希
世以求知者班孟堅所謂祿利之路然也中伯氏之說
易自攄所學不汲汲求當世之名雖漢魏唐宋諸儒之
言不欲強爲傅㑹以示株守局促之士未必不怪之然
