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與邱艸心書
讀所作周因於殷禮二句題文後大結有後世得天下
必以征誅爲正之語此本諸宜興儲中子文僕初亦甚
以爲然今乃知其不可爲訓殆明時士大夫欲尊崇其
太祖駕乎唐宋開剏諸君之上故有是論儲氏習聞而
不加察爾攷唐虞三代皆封建之世其土地人民天子
與諸矦共之天子不甚尊諸矦不甚卑處茅茨土階食
土簋土鉶而以匹夫匹婦之飢溺爲已患固未知有天
下之足樂也唐虞得舜禹而行禪讓殷周遇桀紂而行
征誅當時皆知其非富天下故不特舜禹爲聖人卽湯
與邱艸心書
讀所作周因於殷禮二句題文後大結有後世得天下
必以征誅爲正之語此本諸宜興儲中子文僕初亦甚
以爲然今乃知其不可爲訓殆明時士大夫欲尊崇其
太祖駕乎唐宋開剏諸君之上故有是論儲氏習聞而
不加察爾攷唐虞三代皆封建之世其土地人民天子
與諸矦共之天子不甚尊諸矦不甚卑處茅茨土階食
土簋土鉶而以匹夫匹婦之飢溺爲已患固未知有天
下之足樂也唐虞得舜禹而行禪讓殷周遇桀紂而行
征誅當時皆知其非富天下故不特舜禹爲聖人卽湯
