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武亦不可謂之非聖人也自秦人廢封建爲𨛦縣遂以

天下爲天子私有竭四海以奉一人盡改古昔淳朴之

俗欲爲子孫萬世之利迨其後嗣不肖天怒人怨豪傑

之士椉其亂而攘取之其起于編戶者則託征誅之名

其起于權臣者則託禪讓之名要其初皆因利椉便尙

詐力而違仁義非有除𭧂安民之心也其傳世短促者

姑置勿論若漢唐宋明開國以後規模整肅粲然可觀

雖無濬哲欽明之德實有安民和眾之功則推之爲三

代之下之賢君可也奚必較量其起事之正否而上下

其手乎世徒見禪讓者之悖于舜禹遂疑征誅者之近