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十有六靜叔之兄素伯工古文詞故靜叔亦好爲古文
所著論辨說凡二十餘篇嘗言昌黎韓氏之說後人陰
祖而陽絀之如云性有三品而後云所以爲性者五曰
仁禮信義智葢已分氣質理義而二之矣後人謂分氣
質理義而言性自宋儒始何也呂東萊疑西銘爲兼愛
以其言一視同仁而未及篤近舉遠也然則原人一篇
兼西銘之旨而過之矣後人尊西銘而不及原人又何
也又言唐詩于本朝事每無所忌諱猶變雅之遺也忠
厚如宋而蘇子瞻猶以詩下獄至白樂天爲樂府諷時
政遂召入翰林唐詩所以不可及者豈獨字句之工哉
十有六靜叔之兄素伯工古文詞故靜叔亦好爲古文
所著論辨說凡二十餘篇嘗言昌黎韓氏之說後人陰
祖而陽絀之如云性有三品而後云所以爲性者五曰
仁禮信義智葢已分氣質理義而二之矣後人謂分氣
質理義而言性自宋儒始何也呂東萊疑西銘爲兼愛
以其言一視同仁而未及篤近舉遠也然則原人一篇
兼西銘之旨而過之矣後人尊西銘而不及原人又何
也又言唐詩于本朝事每無所忌諱猶變雅之遺也忠
厚如宋而蘇子瞻猶以詩下獄至白樂天爲樂府諷時
政遂召入翰林唐詩所以不可及者豈獨字句之工哉