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其議論有根據而不茍同多𩔖此靜叔旣没同學私諡
之曰孝悼子
論曰禮言毀不滅性懼人之過情而忘其身也雖然古
之執喪水漿不入口者三日擗踊無數杖而後能起其
守禮而不勝喪者固宜有之矣孝子之事親也知盡禮
而巳生死非所計也予旣嘉靜叔之孝又悲其有志于
古人之學而天不假年遂以毀死乃爲敘其事毋使無
述于後云
奚孝子傳
予嘗讀南史載會稽郭世通仁孝之風行於鄕䣊鄰村
其議論有根據而不茍同多𩔖此靜叔旣没同學私諡
之曰孝悼子
論曰禮言毀不滅性懼人之過情而忘其身也雖然古
之執喪水漿不入口者三日擗踊無數杖而後能起其
守禮而不勝喪者固宜有之矣孝子之事親也知盡禮
而巳生死非所計也予旣嘉靜叔之孝又悲其有志于
古人之學而天不假年遂以毀死乃爲敘其事毋使無
述于後云
奚孝子傳
予嘗讀南史載會稽郭世通仁孝之風行於鄕䣊鄰村