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子與兹文異而音義同三統術云該閡于亥孳萌于子
該荄亦同物也五本坤也坤終於亥乾出於子用晦而
明明不可息故云其子之明夷馬融俗儒不識七十子
傳易之大義讀其爲箕葢涉彖傳而譌五爲天位箕子
臣也而當君位乖於易例甚矣謬種流傳兆於西漢博
士施讎讀其爲箕蜀人趙賓述孟氏之學以爲箕子明
夷陰陽氣無箕子萁子者萬物方荄兹也賓據古義以
難諸儒諸儒皆屈于是施讎梁邱賀皆嫉之孟喜與讎
賀同事田王孫喜未貴而學獨高喜所傳易家𠊱陰陽
災變書得自王孫而賀惡之謂無此事語聞於上宣帝
子與兹文異而音義同三統術云該閡于亥孳萌于子
該荄亦同物也五本坤也坤終於亥乾出於子用晦而
明明不可息故云其子之明夷馬融俗儒不識七十子
傳易之大義讀其爲箕葢涉彖傳而譌五爲天位箕子
臣也而當君位乖於易例甚矣謬種流傳兆於西漢博
士施讎讀其爲箕蜀人趙賓述孟氏之學以爲箕子明
夷陰陽氣無箕子萁子者萬物方荄兹也賓據古義以
難諸儒諸儒皆屈于是施讎梁邱賀皆嫉之孟喜與讎
賀同事田王孫喜未貴而學獨高喜所傳易家𠊱陰陽
災變書得自王孫而賀惡之謂無此事語聞於上宣帝