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昆蟲事物之衆人無百年壽筭何能一一盡之孟子以
治天下不可耕且爲文公亦以大臣不當親細務奈何
志在學聖而反務盡一草一木一昆蟲之㣲哉此未合
于二程也又言今之學者不知追求孔孟之實而只辨
朱陸之所以異非聖學本務去道甚遠所以近世學文
公者止得整庵之學而已矣學𧰼山者止得陽明之學
而已矣在朱陸當日雖有不同亦不至相闢如明儒之
甚也學聖而相闢是務聖學必亡矣盖處士之學得於
靜坐謂後儒多未合先聖之旨故
追孔孟自闢門戸
又以意更定四書次序其言洸洋自恣或不免果于自
昆蟲事物之衆人無百年壽筭何能一一盡之孟子以
治天下不可耕且爲文公亦以大臣不當親細務奈何
志在學聖而反務盡一草一木一昆蟲之㣲哉此未合
于二程也又言今之學者不知追求孔孟之實而只辨
朱陸之所以異非聖學本務去道甚遠所以近世學文
公者止得整庵之學而已矣學𧰼山者止得陽明之學
而已矣在朱陸當日雖有不同亦不至相闢如明儒之
甚也學聖而相闢是務聖學必亡矣盖處士之學得於
靜坐謂後儒多未合先聖之旨故追孔孟自闢門戸
又以意更定四書次序其言洸洋自恣或不免果于自
