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卿之爲是言者疾田文之不能用士也
大學平義
大學其文平正無疵與坊記表記緇衣伯仲爲七十子後學者所記于孔氏爲
支流餘裔師師相傳不言岀自曾子視曾子問曾子立事諸篇非其倫也宋世
禪學盛行士君子入之旣深遂以被諸孔子是故求之經典惟大學之格物致
知可與傅合而未能暢其㫖也一以爲誤一以爲缺舉平日之所心得者著之
于書以爲本義固然然後欲俯則俯欲仰則仰而莫之違矣習非勝是一國皆
狂即有特識之士發寤于心止于更定其文以與之爭則亦不思之過也誠知
其爲儒家之緒言記禮者之通論孔門設教初未嘗以爲至德要道而使人必
岀于其途則無能置其口矣
周秦古書凡一篇述數事則必先詳其目而後備言之其在逸周書管子韓非
子至多本書祭統之十倫孔子閒居之五至三無皆是也今定爲經傳以爲二
人之辭而首末相應實出一口殆非所以解經也意者不託之孔子則其道不
