Page:Sibu Congkan1857-阮元-揅經室集-20-01.djvu/124

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重必定前後之數也而如欲分其大較體而名之則

孝在事親仁施品物施物則功濟於時事親則德歸

於已於己則事寡濟時則功多推此以言仁則遠矣

然物有出微而著事有由隱而章近取諸身則耳有

聽受之用目有察見之明足有致遠之勞手有飾衛

之功功雖顯外本之者心也遠取諸物則草木之生

始于萌芽終于彌蔓枝葉扶疎榮華紛縟末雖繁蔚

致之者根也夫仁人之有孝猶四體之有心腹枝葉

之有根本也聖人知之故曰夫孝天之經也地之義

也人之行也君子務本本立而道生孝弟也者其爲

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