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頌者若曰商之㨾子周之㨾子魯之㨾子而已無深
義也何以三頌有㨾而風雅無㨾也風雅但
歌笙
閒賔主及歌者皆不必因此而爲舞容〈凡樂縣並在堂下惟琴瑟〉
〈隨工而得升笙則倚於堂大射儀云簜在建鼓之閒禮記禮器云歌者在上匏竹在下貴人聲也歌閒〉
〈以笙者如諸侯燕羣臣及聘問之臣升歌鹿鳴四牡皇皇者華閒歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌〉
〈南山有臺笙由儀大夫士鄕飮酒禮亦如之並無所爲舞容他如周禮左傳國語所載亦但曰歌曰詠歌〉
〈左傳季札觀樂惟使工爲之歌國語叔孫穆子對晉侯云伶簫詠歌而亦絕不及舞容〉惟三頌
各章皆是舞容故稱爲頌若元以後戯曲歌者舞者
與樂器全動作也風雅則但若南宋人之歌詞彈詞
而已不必鼓舞以應鏗鏘之節也〈頌之舞容禮記文王世子適東序釋〉
